到訪我國的National Gallery,中世紀畫風和文藝復興時期的畫風分別,反映人類由宗教狂熱,對身邊環境的美的否定開始轉化。到了文藝復興時期,宗教去魅化,以人為本的思潮興起,對自身和周遭不再否定。 笛卡兒的懷疑論,尼采的「上帝已死」,人類由神權主義轉化為人類中...
Randomly written "ABCD poem"
Adversity to penetrate soul Bereavement to flood emptiness Crux to counter blood flow Death is waking and thoughts are tempest...
夢想看似不切實際,其實很有意義
夢想看似不切實際,其實很有意義。 我看著他,坐在亮麗堂皇的辦公室中,躺在那象徵地位的「大班椅」上。以一般世人的目光和角度,他是個不折不扣的成功人士,但在我眼中,他永遠是個敗者。 昔日,我倆一起吟詩作對,交換文章,好是快樂;...
《永遠不能將軍的棋子》
「炮二平五 」、「馬八進七」…… 每段華麗邂逅 都像象棋開局一樣, 不外乎都是一見鍾情、氛圍影響、朋友開始之類,萬變不離其中。 連續劇或電影那些情節只是虛構。 那為何一樣的開局,卻會演變出千變萬化的棋局呢? 那是因為彼此之間的盤...
追夢之二 ver.2
形形式式的魍魎 把你籠罩在鬼魅之中 鑽進你的頭牢裡 你同時背負著十字架 在這滿佈荊棘的苦難之路 在這他者的地獄和黑暗 走路 闖出了一條血路
關於六四,我想講的是……
從個人而言,追求普世價值,公義的確值得為六四平反。 但從香港整體的角度而言,其實理想中的建設民主中國,真的有助香港民主的發展嗎?一定要等待中共承認歷史過錯才能改變中國,繼而改變香港嗎? 實際上,習帝只是進了化的獨裁者(我不否認獨裁也有其好處),而中國的黨思想教育,教授馬列主義...
任何類比都是有缺陷的
自尊心過強的人,普遍存有一種自我保護的反射。 (1)最常見就係踩低其他人,抬高自己。 (2)又或者自己做錯嘅時候,用盡任何有類比性嘅例子,將自己嘅過失合理化。 普遍上,邏輯上黎講,將兩件事進行類比係無法證明合理性。 例子(2)就係犯左以偏概全與合成嘅謬誤。 例如A整到啲屎成個廁格...