人性本善還是本惡？

千古以來，人性本善還是本惡，在東西方哲學中都爭論不休。孟子曰：「人性本善」，荀子曰：「人性本惡，其善者僞也」，馬克思說：「人的本質，在其現實性上，是『一切社會關系的總和』。」

「人性本善」，相信身為中華兒女的我們都家喻戶曉，四端中的「惻隱之心」，相信亦是不少人向善的格言。然則，身處於現代社會中的我們，長年受紅塵俗世所喧染，又是否適用呢？

現實生活中，我們不難看到一些熱心於做義工的人，表面上看起是樂於助人，是「善」的行為。然則，他們可能是享受被人需要所得到的愉悅感，又可能是確立自已在群體、社會中的地位，更有可能是受從眾壓力影響或單純的隨波逐流而已。

「人性本惡，其善者僞也」，此句看似讒言，其實亦不無道理。猶太教、基督教，亦不約而同地以「性惡」作為思想基礎，認為人要為自已的惡性悔改，並歸依真主，從而獲得救贖。

荀子的「性惡論」，套用在現今社會中，雖不中，亦不遠矣。打開報章，隨手翻閱一下就可以看見小人之爭的報道，殺人放火更是層出不窮。《魔戒》中，人族魔族為了爭奪魔戒（擁有征服世界的力量）使整個中土大陸陷入戰亂，根源，就是這隻「性惡」的魔戒，也反映了「性惡」的慾望。而秦朝一統天下、曹操成就霸業，荀子學說也有一定的影響。

「偽善」的事例亦隨處可見，表面純情如小白兔，和善而友好的，背後卻機關算盡，又好像香港某些政黨答應為市民謀求福利，實際在議會中的相關議題中投下反對票等實在是屢見不鮮。

「人性是一切社會關系的總和」正正就是我對人性的觀點。

從我們出生那一刻，我們已經開始接受著外來媒介的訊息，例如父母的一言一語，行為舉止等。塑造我們性格的，正正就是後天的生活習慣與長大的背景。然而，現在社會風氣敗壞，道德淪亡，權力鬥爭，甚至戰亂。因此，人性就漸漸地塑造成荀子所說「惡」了。

變態殺人狂的出現，是社會的錯；恐怖襲擊的發生，是社會的錯；隱蔽青年的數量飆升，亦是社會的錯。

常言道：「學壞一日，學好十年」，相信要改變一個人的「性惡」十分困難，更不用說整個社會，甚至整個世界。也許，這就是上天賜給我們的「副作用」吧。

後記：最近的罷工工潮，使全城都關注，周圍的人對工人被剝削都持有很強烈的主觀，但對「剝削」的定義卻甚少有人定義，而背後的成因亦是一個大議題（例如：物價、樓價、租金等），不可避而不談。但是，大家似乎把矛頭都直指向有錢人，甚至是情感上的仇富。當然小弟是絕對支持罷工工人的，但背後的「深層次矛盾」更值得深究，不然，罷工工潮只會一直地發生。祝願雙方能早日達成共識。